Молиться дома или идти в храм? Как в Крыму ограничивают верующих во время пандемии

Подконтрольное России Духовное управление мусульман Крыма и Севастополя приостановило проведение в мечетях​ молитв и просветительских мероприятий до 12 апреля в связи с угрозой распространения коронавируса. В храмах Русской православной церкви службы не отменили, но разработали правила профилактики.

В частности, при раздаче хлеба для просфор предлагают использовать одноразовые перчатки, для миропомазания и елеосвящения – ватную палочку и бумажную салфетку, которые нужно будет сжигать. Кроме того, священникам рекомендовано не подавать прихожанам крест и руки для целования. Между тем, в Севастополе провели молебны против коронавируса, планируется также крестный ход. В Крыму по состоянию на 24 марта зафиксировано уже семь случаев заболевания новой коронавирусной инфекцией. О церковных мерах предосторожности шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.

В эфире радио «Спутник в Крыму» секретарь Симферопольской и Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата протоиерей Александр Якушечкин заявил, что храмы в Крыму пока что будут открыты для посещения:

«Службы идут и будут идти. История Русской православной церкви знает и более серьезные испытания, но нам всегда удавалось их перенести. Бояться не надо, нужно просто быть осторожными. Священный синод призвал верующих строго соблюдать меры профилактики. Прежде всего священноначалие призвало паству и духовенство к усиленной молитве о преодолении болезни и даровании сил борющимся с ней врачам. Также в обращении содержится призыв к сдержанности, сохранению трезвомыслия и молитвенного спокойствия. Верующему человеку не следует поддаваться панике и страхам, связанным с распространением непроверенной информации об инфекции. К сожалению, таких фейков стало достаточно много. Конечно же, надо неукоснительно соблюдать санитарно-гигиенические меры, в частности, предписано чаще дезинфицировать иконы и так далее».

По словам Александра Якушечкина, если верующий чувствует недомогание, ему лучше остаться дома. При этом священнослужитель настаивает на том, что от ритуала Святого Причастия, когда верующие едят хлеб с вином из общей ложки, отказываться не стоит:

«Это великая святыня, это тело и кровь Христовы, от которых нельзя заразиться. Кстати, самым замечательный аргумент в этом отношении – то, что после Причастия священник потребляет все, что осталось в чаше. Я за несколько десятилетий служения ни разу не слышал, чтобы кто-то заразился или заболел от этого… Может, это определенное испытание нашей веры: насколько она крепка?»

Муфтий Духовного управления мусульман Автономной Республики Крым на материковой Украине Айдер Рустемов рассказал Крым.Реалии, почему серьезные карантинные меры приемлемы для ислама.

– В связи с распространением коронавируса мы отменили пятничные и коллективные намазы на неопределенный срок. Ислам предусматривает прямую связь с Богом, для этого не нужны священники: у нас нет обрядов исповеди и других. В принципе, подобные события не впервые происходят в истории мусульман – во времена чумы тоже объявляли, чтобы люди молились дома. Сейчас мы будем использовать дистанционные технологии, чтобы, насколько это возможно, наставлять общины. Я имею в виду удаленные проповеди, уроки и так далее. В то же время, Саудовская Аравия еще в конце февраля отменила выдачу виз на умру – малое паломничество – а теперь вывозит всех иностранных граждан после экстренного совершения обрядов. При этом профильный министр заявил, что об отмене хаджа в этом году речь пока не идет. В любом случае они будут мониторить ситуацию в мире.

Айдер Рустемов полагает, что даже с учетом строгого запрета спиртного в исламе, верующие могут использовать антисептики на спиртовой основе за неимением альтернатив.

– В целом мы наблюдаем, что люди, сидя дома, начинают больше размышлять о духовном, о том, что каждый из нас может покинуть этот мир очень внезапно. Мы отправляем желающим по почте переводы Корана на украинский и русский языки. Буквально вчера три человека приняли ислам удаленно.

Православная церковь Украины, которая также представлена в Крыму, объявила 25 марта Днем общей молитвы и поста за Украину, чтобы «попросить у Господа защиты от этой пагубной болезни, помощи в борьбе с пандемией, а также помолиться за медицинских работников и всех, кто жертвенно служит ближним». При этом представитель ПЦУ Евстратий Зоря отмечает, что ее Священный синод сразу поддержал карантинные меры.

– Более недели тому назад был принят документ в связи с распространением опасной болезни. Вчера его в формате видеоконференции дополнили по следам последних изменений. В первую очередь, это общие наставления по поддержанию санитарной чистоты, социальному дистанцированию – словом, все то, что рекомендуют органы здравоохранения. Церковь призывает верующих воспринимать необходимость находиться дома как аскетический подвиг удаления от мира. Тем более, что сейчас благоприятствующее для этого время – Великий пост, когда человек в любом случае должен уделять больше внимания духовной жизни. К сожалению, в связи со всеми карантинными мерами, мы вынуждены просить своих верующих оставаться дома даже в воскресные и праздничные дни. Мы разрешаем священникам служить без присутствия мирян.

Российский эксперт по религии, бывший редактор «Журнала Московской патриархии» Сергей Чапнин рассуждает, почему священники Русской православной церкви и Украинской православной церкви Московского патриархата не придерживаются таких же карантинных мер.

– С одной стороны, выпущена специальная инструкция, есть несколько выступлений, в которых призывают верующих пенсионного возраста не ходить в храмы и оставаться дома, не приводить детей и распределяться на службах так, чтобы соблюдать необходимое расстояние до двух метров. С другой стороны, мы видим прямо противоположную реакцию: самое главное, чтобы продолжалось богослужение, чтобы люди не боялись ходить в храмы. Это уже не столько проблема официальной церкви, сколько проблема двух групп, которые неожиданно проявились в ореоле русского православия. Это не привычные либералы и консерваторы, а образованная часть церкви, понимающая необходимость санитарно-гигиенических мер, и не образованная. Для последней богослужение – не столько акт разумной веры, сколько некий магический акт. Это касается и епископов, и священников, и монахов, и мирян.

По словам Евстратия Зори, священнослужители ПЦУ могут использовать современные средства связи для трансляции богослужений из храмов.

– Включив трансляцию дома, нужно встать перед иконой и молиться, понимая, что в этот момент ваше собственное жилище является малым храмом. Хотя вы телесно находитесь в другом месте, духовно мы все пребываем в единой молитве. Мы будем адаптироваться к ограничениям, введенным для общей пользы, и жить дальше. Церковь не может просто закрыться и прекратить существований в связи с этой угрозой. Если на Пасху будут продолжаться карантинные мероприятия, естественно, мы не будем их игнорировать. В любом случае мы последуем решениям, которые примет государство.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)